不管是谁来说宋朝的历史，讲起宋朝的故事，都会绕不开“花蕊夫人”的名字。她美丽聪明、优雅高贵，是最典型最完美的封建贵族妇女形象。那么历史上是真的有花蕊夫人吗？她是如何去世的呢？
入宋后,花蕊夫人心不忘蜀,夫君孟昶猝死之后,她不敢流露出直接的怀念,便亲手画了一张人物肖像挂在宫里。有人问她此人是谁,她巧妙地回答说:这是我们蜀中的“宜子神”。其实所画的人正是她终生无法忘怀的丈夫孟昶。一个有着丰富内心世界的女子违心地、战战兢兢地生活在陌生的宋朝后宫,痛念死去的丈夫又不敢明言,只能用这种隐秘的手段为她真爱的人默默祈祷。这种日子,即便是锦衣玉食,也无法平复她那颗受到重创的心灵。
史载蜀后主孟昶被俘到汴京,封王七天就不明不白地死了。孟昶究竟是怎么死的,已经无法查证,即使当时有解剖法医,朝廷也一定会有人出面阻止的!不过可以肯定的是,他的死一定与花蕊夫人有着必然的联系—一因为只有除掉孟昶,这位旷世美女才有可能归属于宋朝的帝王。她太美丽,太聪慧,太典雅,太精致,太完美,所以赵匡胤看上了她,晋王赵光义也看上了她,这就注定了她难以摆脱的悲剧结局。史书中没有记录花蕊夫人是何时死的,也没有说她是怎么死的,现在我们能见到的,只有野史笔记中的零星记载。
北宋王巩的《闻见近录》中说:有一天,赵匡胤率亲王和后宫女眷宴射于后苑,赵匡胤举酒劝赵光义。赵光义答道:“如果花蕊夫人能为我折一枝花来,我便饮酒。”不料就在赵匡胤命花蕊夫人折花的当口儿,赵光义引弓放箭,将她穿胸射死,随后泪流满面地抱着赵匡胤的大腿说道:“陛下方得天下,宜为社稷自重!”意思是说陛下你刚刚得到天下,应该把精力放在治理国家上面,可千万不能迷恋于女色。言外之意是说我今天把花蕊夫人替你除掉,等于除掉了国家的祸水。赵匡胤没有责怪他,“饮射如故”。北宋末年蔡絛的《铁围山丛谈》明确点明:花蕊夫人归宋以后,赵光义也十分喜爱她。一次从猎后苑,花蕊夫人跟在赵匡胤身边,赵光义“调弓矢,引满,政拟射走兽,忽回射花蕊夫人,一箭而死”。
这两则记载大同小异,都是在美化赵光义如何以社稷为重,不顾一切地清除他哥哥身边的“祸水”。,求这种记载,让人不敢不信,也不敢全信。说不敢不信,是因为两说均出于宋人之口,总不至于是空穴来风吧?说不敢全信,是因为赵光义的举动实在不合于常理:作为开基帝王的赵匡胤,面对深深宠爱的贵妃被人射死,居然还能无动于衷,“饮射如故”,他还算个人吗?这和他“绝不妄杀无辜”的一贯主张也格格不入呀。就算此说有些影子,正常人对赵光义如此非理性甚至非人性的举动,也是无法接受和容忍的。
人们或许可以由此引发这样的联想:因为赵光义太想得到花蕊夫人,但又绝没有可能,他经受不住内心的煎熬,断然采取了将美好的生命毁灭在自己面前的卑劣手段。所以做如此分析和猜想,是因为赵光义绝不是个不好女色的正人君子,他后来对南唐小周后的贪婪和强占,足以证明他对女色有极度的渴求。这样的人,有什么资格用杀死花蕊夫人的“义举”彰显他只要江山不要美人的胸怀?赵光义所以要将美好的生命毁灭掉,只能是出于本能的阴暗和妒忌,没有别的解释。
还有一本叫《烬余录》的书也说赵光义“盛称花蕊夫人”。赵匡胤得病时,赵光义趁机挑逗花蕊夫人,被赵匡胤发觉,“遽以玉斧斫地”。皇后、皇子赶到时,赵匡胤已经气息奄奄。赵光义仓皇逃回晋王府,不久赵匡胤就死了。这个说法比前面两书更可信些,也符合赵光义一贯虚伪和好色的人格属性,更符合“烛光斧影千古之谜”的传说。按照这则记载推想,赵匡胤之死也有了更加合情合理的解释:赵光义贪图花蕊夫人的美色,竟然在他哥哥患病之时,挑逗本属于他哥哥的嫔妃,事情败露,他一不做二不休,索性杀死哥哥坐上了大宋皇帝的龙床宝座!如果此说成立,花蕊夫人直到赵光义即位的太平兴国元年还没有去世,其后的事,就再也找不到任何记载了。故事就这样说完了，至于她是怎样去世的说法有好几种，在文中也有所体现，如果喜欢可以留言点赞。
来源：百家号 日期：18-11-27
